Filosofia da beleza

Como você vai descobrir em breve, muitos dos nossos problemas com a beleza são linguísticas.

Portanto, é essencial para explicar os termos de um, um processo que vai continuar ao longo do texto como nós encontramos novas partes do assunto. Como primeira parcela, é apropriado dizer algo sobre os termos de todo o nosso assunto: estética, teoria da beleza, filosofia da arte.

Todos estes termos têm um caráter um tanto relaxado. Pensadores usá-los várias e às vezes de forma intercambiável, e todo mundo sabe que isso é assim. Nenhuma consequência momentânea resulta desta folga do uso, mas é bom saber o que o autor que você está lendo significa por eles. Eu tomo a estética para incluir a teoria da beleza como uma parte apropriada.

Além da beleza

Existem outros valores estéticos: sublimidade, expressividade, humor, pitoresco, formosura, fofura, limpeza, e assim por diante. Eu não tenho uma lista completa, e eu não sei de ninguém que faz.

Além disso, é uma questão aberta, em minha mente, apenas quantos valores podem ser interpretados como formas de beleza. Apenas uma teoria completa da beleza pode responder a essa pergunta. Mas prima facie parece haver uma família de valores estéticos de que a beleza é uma. Daí a estética é um estudo mais amplo do que a teoria da beleza.

A estética sobrepõe-se à filosofia da arte:

porque muitos valores artísticos são estéticos, incluindo a beleza do curso. Mas alguns valores artísticos parecem não ser tipos da beleza (embora outra vez um deve reservar o julgamento final).

Por exemplo, a originalidade e a criatividade são valores artísticos centrais, mas são tipos de beleza? Eles são mesmo valores estéticos? A originalidade de um trabalho importa em avaliar a sua beleza? Afeta seu valor estético? Não é óbvio.

Eles podem muito bem ser esteticamente neutro. Além disso, alguns valores estéticos não podem ser artísticos, por exemplo, os valores estéticos inferiores, como fofura. Além disso, algumas artes, especialmente em nosso tempo, parece fazer uma virtude de ser não só é bonito, mas contra a estética em geral.

E, claro, muitas das coisas que a estética presta atenção, como a saúde e vigor corporal, não parecem se aplicar a obras de arte. Conseqüentemente parece provável que os reinos do artístico e da estética estendem fora de se. O domínio da filosofia da arte parece apenas se sobrepor com os da estética e da teoria da beleza, para não ser uma parte adequada de qualquer um deles (nem eles do mesmo).

Pelo menos esta é uma primeira aproximação razoável a respeito dos três domínios. O ajuste final dos termos aos significados dependerá em cima da realização de uma teoria completa e geralmente convincente dos três. Incerteza sobre como as coisas vão acabar é uma grande parte da razão para a frouxidão de uso já mencionado.

Uma outra distinção que vale a pena fazer no início é entre o filosófico e o tratamento psicológico dos três campos apenas mencionados. A estética psicológica é o estudo empírico dos fenômenos que caem dentro desse campo, especialmente com preferências e aversões reais e as condições que as influenciam. Nosso assunto é filosófico e não psicológico.

Nós usamos os dados fornecidos pela psicologia:

Mas, para colocar o assunto brevemente, procuramos o que deve ser valorizado-o que é valioso–ao invés do que é de fato valorizado. Assim, para a teoria filosófica da beleza, o tema principal é que o valor em si, não o grau em que é reconhecida e apreciada.

Em determinados pontos os conceitos psicológicos entram diretamente na análise da beleza, como por exemplo nas teorias que definem a beleza parcialmente nos termos da resposta humana. Mas sempre a psicologia desempenha um papel de apoio, em vez de um líder. Pelo mesmo símbolo nenhum psicólogo supor que seu campo procurou responder às perguntas filosóficas padrão sobre a beleza.

Autor Desconhecido.


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